Я уверена, что если бы в детстве мне попались на глаза  золотые слова бессмертного классика Белинского, моя жизнь сложилась бы по другому, но точно здоровее и счастливее. Виссарион Белинский, всю свою сознательную жизнь критиковавший великих, был при этом человеком самокритичным. «Моя главная сторона — сила чувства, и если бы моя воля хоть сколько нибудь соответствовала чувству, я право был бы порядочный человек. А то — дрянь, совершенная дрянь».  Прекрасное описание современного хэйтера, не правда ли, — отсутствие воли, переживание внутренней ущербности, непорядочность.                

О критике можно говорить долго, но я опишу только главную суть. Однажды, еще в университете я участвовала в слепом эксперименте. Собранных под  благовидным предлогом студентов с разной степенью чувствительности  критиковали на разные лады: от завуалированной формы и до откровенного хамства. В результате оказалось, что ранения получили все, правда кто-то царапину, а у кого-то начались вегетативные проявления (отдышка, головокружение, боли). Да, мы по разному воспринимаем критику, но здоровее она не делает никого.

Изначально лингвистическое значение слова «критика» — это искусство анализа, а значит приятные обороты речи, мягкие формы убеждения, деликатность без перехода на личности. Итак, есть «искусство» (условно «конструктивная критика») и вся остальная критика с ее крайней формой — хэйтингом. 

Отличить очень просто. На критику реагирует не только мозг, но в первую очередь тело. Если не возникает сопротивления, желания закрыться, защититься, нам легко, комфортно и даже интересно говорить с оппонентом — это конструктивная критика, созидательная, конструирующая нашу с ним беседу. Если вы чувствуете дискомфорт, уже не говоря о почти физической боли в душе — в отношении вас оказывают агрессивное действие. Причем, критика может быть не только в содержании, но и в форме.

Никогда не терпите, если стало плохо — сообщите, если очень плохо- прекращайте общение. Тело реагирует на критику практически так же как и на рукопрекладство. Представьте, что вас ударили кулаком или исподтишка ущипнули? И что, вы будете делать, молча терпеть?  

Я не терплю ханжества и, конечно, могу говорить о людях плохо, но как о явлениях или процессах, без перехода на личности; свои достоинства и недостатки знаю как Отче наш и поэтому не страдаю самокритикой, что же касается хэйтеров, то отношусь к ним или с профессиональным сочувствием,  или философски, при этом сокращая общение до нуля.